Die verlorenen Söhne

Die verlorenen Söhne? Ja! Wenn ich die Geschichte in Lukas 15,25-32 so anschaue, dann scheint mir nicht nur der jüngere Sohn, der von zu Hause wegläuft, verloren zu sein, sondern auch der ältere: Der ist zwar die ganze Zeit beim Vater geblieben, und doch war er nicht richtig dort daheim, er ist irgendwie fremd und auf seine Art auch verloren. Ich denke, Jesus richtete diesen Teil der Geschichte an die Pharisäer, die zuhörten – und vielleicht in manchen Punkten auch an uns Christen?!

Hier einige Parallelen (es gäbe noch mehr) vom älteren Sohn zu den Pharisäern – und zu uns?

1. Für den älteren Sohn ist der Vater kein liebender Vater, sondern ein Herr, dem er dienen musste (das griechische Wort kann man wirklich auch mit „Sklavendienst tun“ wiedergeben). Er sah sich als Knecht und erhoffte sich Lohn für seine Arbeit. Er dachte auch, dass ein Leben in Sünden Spass sei, Gutes zu tun aber eine Mühe. // Auch die Pharisäer erwarteten für ihren verbissenen Einsatz Lohn von Gott, und sie taten zwar ihre Pflicht, aber widerwillig. Das Böse taten sie nicht, aber eigentlich liebäugelten sie damit.

   Wie geht es mir mit dem Dienen? Habe ich Freude daran, weil ich es aus Dankbarkeit Gott gegenüber tun kann, oder ist es für mich mehr eine Last, die ich trage, weil ich Gott gefallen muss? Ist es mühsam, was ich alles nicht tun darf, was ich dafür alles tun sollte?

Nur wenn meine Arbeit aus freier Liebe zu Gott geschieht, bringt sie mir auch Freude, und diese Freude gibt Kraft zum Weitermachen.

2. 2. Der ältere ist eifersüchtig auf seinen jüngeren Bruder, für den es nun ein Festessen gibt. Jetzt beginnt er zu rebellieren. // Ebenso schimpften die Pharisäer, anstatt sich zu freuen, dass auch die schlimmsten Sünder durch Jesus einen Zugang zur Gnade erhalten haben.

   Ist es mir ein Anliegen, dass verlorene Menschen heim zum Vater finden und freue ich mich darüber, wenn das geschieht? Oder ist es mir egal oder werde ich sogar missmutig wie der ältere Sohn, wenn vielleicht gerade jemand, der mir viel zu Leide getan hat, zum Glauben findet und nun auch noch in dieselbe Gemeinde kommt wie ich?

3. 3. Der Vater sagt zum Sohn, dass alles, was ihm ist, auch sein ist. Der Sohn hätte also nicht nur ein einmaliges Fest haben können, sondern die täglichen Freuden der Vaterliebe inklusive aller Vorrechte wären für ihn bereit gewesen, aber er hat dieses Angebot nicht angenommen. // Auch die Pharisäer nahmen nicht in Anspruch, was Gott ihnen anbot. Sie hatten zwar viel in Gottes Haus zu tun, aber sie waren dort trotzdem nicht daheim, sie waren deshalb Gott nicht nahe.

   Bin ich mir bewusst, dass ich jederzeit mit Gott Gemeinschaft haben kann, dass ich seine Liebe und Vorsorge tagtäglich in Anspruch nehmen darf? Dass mir der ganze Reichtum seiner Gnade zugänglich ist? Bevor Gott von mir Liebe möchte, schenkt er mir seine Liebe, bedingungslos, und die ist so überfliessend, dass sie zurück- und weiterströmen kann. Der erste Beweis dieser Liebe ist sein Sohn, der für mich starb, als ich noch ein Sünder war (Röm 5,8).
   Der Vater im Gleichnis sagt auch zum Sohn: Was mein ist, ist dein. Genau dieselben Worte hat Jesus im hohenpriesterlichen Gebet in Joh 17 gebraucht, um seine Beziehung zu Gott zu beschreiben. Alles, was Gott gehört, gehört auch Jesus, und umgekehrt. Und Gott gehört doch alles! Er hat alle Macht, alle Gewalt, er kann schlichtweg alles! Und wenn nun der Vater zu seinem älteren Sohn sagt, dass ihm ebenfalls alles gehört, so gilt das auch für uns: Was Jesus gehört, gehört auch uns. Deshalb dürfen wir wissen, dass wir in Jesus alles haben, was wir zum Leben brauchen: Von Jesus erhalten wir die Vergebung und ein neues Leben. Wir erhalten auch die Wertschätzung, nach der wir uns sehnen. Das wird z.B. im Umgang der Christen untereinander deutlich. Wir sehen einander als wertvoll an, weil wir in Gottes Augen wertvoll sind. Von Jesus haben wir die Zusage, dass er uns tagtäglich mit allem Nötigen versorgt, mit Kleidung, Nahrung, Kraft, …
   Wenn wir diese Geschenke Gottes bewusst wahrnehmen und in Anspruch nehmen, dann wird unsere Dankbarkeit ihm gegenüber wachsen, und wir sind bereit, aus Liebe zu ihm zu dienen. Wenn wir diese Dankbarkeit nicht haben, dann verfallen unsere Aktivitäten für Jesus der reinen Geschäftigkeit, ohne dass wir sie mit Jesus und aus seiner Kraft tun! Und daraus kommt keine Freude.

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